康博士專欄: 我是什麼??

「我」是什麼？          文：康哲行 （2011/08/18）

人秉賦著「理性」，是唯一自知其為「生命」的生命物種。（佛洛姆）

「我」是自己最大的敵人，也是自己所有不幸的根源。（拿破崙）

戰勝自己比攻佔一座城池還要偉大。（西諺）

我一直想改變世界，其實唯一須要改變的是我自己。（西諺）

你認真地想過「我是什麼」這個問題嗎？

「我」真的是世界上最奇妙的東西，只要你意識到「自我」的存在，就會發現它和世界一切的事物都處在相對的位置。

你很容易把你看到的、感覺到的，概分為「我」和「非我」兩類。例如：你可以把自身以外的「萬物」都視為「非我」；或者僅把「精神的我」看成是「我」，則自己的身體也屬於「非我」。

感覺不可思議嗎？就讓我們一起來探討，究竟「我」是什麼！

「我思故我在」

「我思故我在」是法國哲學家、數學家笛卡爾的名言。意思是說：我能夠思考，證明我是存在的。

「我思故我在」的第一個「我」是「泛我」，指的是你這個人，你的頭腦、身體；第二個「我」才是重點，指的是「自我意識」，是精神的我，非肉體的我。

其中「思」並非一般泛泛的思考（例如：胡思亂想），而是指邏輯、理性思考。另外，從哲學的觀點，「思」也有懷疑和不確定的含意。

如何才能意識到「自我」的存在呢？很簡單，當你在「思考」中具有「自我意識」的時候，就會體會到「自我」的存在。當然，在你「胡思亂想」時是沒有自我意識的,，也不知道「自我」的存在。

有些事件是在「自我意識」的狀態下才能進行的，例如：做有「意識」的深度呼吸（清楚自己的一呼一吸）；大聲說出你現在正在做什麼（同時做出一個動作）；或做一個必須由「意念」指揮的高難度動作。

我們從這些「意識」導引的動作裡面，就能夠真實地體會到「自我意識」，也就能體會到「自我」的存在。

覺得神奇嗎？不妨試試看！

存在主義

西方的「存在主義 (existentialism)」，主旨在探討「人」存在的意義，要每個人都真誠而勇敢地，選擇成為真正的自己。

「存在主義」強調的，就是要我們清楚自己的抉擇。每個人通過選擇，都可以成就個人心中的最高理想，成為一個真實（虛偽之對）的人。

存在主義者認為：覺醒＝存在；存在＝選擇＋自由。

也就是說，人一定要在「覺醒」的同時，才清楚瞭解「自我之存在」；然後才能不受干預的「自由選擇」自己的人生。

例如：凡夫俗子隨波逐流，終生「沈睡」，就不知道有「自我」，也等於從不曾「存在」過。所以，人要首先跳脫「凡夫俗子」的層次，「覺醒」之後才會真正的「思考」，才會找到自己「存在」的意義，才會選擇成為真正的自己。

你瞭解自己的個性嗎？

每個人都應該仔細分析自己的「個性」，看看自己是怎麼樣的人，才算認識自己，對自己有初步的瞭解。

如果把人性中的善性和惡性除外，剩下的無關善惡的「中性」部分才是人類真正的本性，也就是所謂「本性難移」的那種中性個性。人的「中性」個性可概分為「內向」及「外向」兩大類相反人性，然後可再細分如下：

內向/外向、悲觀/樂觀、急性/慢性、積極/消極、溫順/倔強、嚴肅/隨和、緊張/從容、拘謹/開朗、活潑/文靜、暴躁/平和、單純/敏感、鎮定/多慮、魯莽/細心、熱情/冷酷、堅強/懦弱……及其他。

當然，不是以上所列的每一項「人性」都適用於你，你能選出其中5項以上的特質，綜合起來就代表你的「個性」了。
這些「本性」與生俱來，會影響個人對一切事物正面或負面的「想法」，繼而影響「行為」，「行為」的結果就是一個人的「命運」。

你能夠認識自己，瞭解自己「個性」的強項與弱點，就能發揮強項，避開弱點，端正你的想法與行為，也就掌握了自己的「命運」。

佛洛伊德的人格分析

奧地利心理學家佛洛伊德把「人格」劃分為三部分，即「本我」、「自我」與「超我」。

本我：直覺的我，含飲食、性慾等動物本能欲望，有立刻滿足欲望的衝動。
自我：現實的我，能夠根據個人能力和外在處境來做適當的判斷和折衷，在本我

和超我之間做適當之協調。

超我：理想的我，含個人的良知、生長背景、教育、社會價值及道德觀。

社會上的人有幾種呢？筆者認為，我們可以根據人格（本我、自我、超我）的組成，把「人」分為三類：「凡夫」、「智者」及「聖人」。

凡夫：三個「我」同時存在，是本我、自我、超我的綜合體。

智者：只有兩個「我」：自我與超我合而為一成為精神的我，本我是肉體的我；精神與肉體兩個我隨時處於協調的狀態。

聖人：只有一個超我，僅是理想的標竿。

「凡夫」的三個我同時存在，本我最大是廢物（被本能牽著走）；本我最小是好人（心地善良）。自我最大是強者（遵行紀律）；自我最小是懦夫（不善協調）。超我最大是善人（有強烈的道德感）；超我最小是奸人（道德感微弱）。

「智者」的自我和超我永遠一致，所以合而為一成為精神的我，與肉體的我（本我）隨時處於協調的狀態。凡事能夠「從心所欲」，「無入而不自得」。

西諺說：「覺醒是智慧的開端」。你只要「覺醒」，就已脫離「凡夫」，選擇「成為真正的自己」，向「智者」之途邁進。

「聖人」只有一個「超我」，行事皆能「不勉而中」（語出中庸）。是理想的標竿，是我們學習的榜樣。

馬斯洛的人本需求

美國心理學家馬斯洛提出人類有五大「人本」需求，依次由較低到較高層次：

1. 生理需求：食慾、性慾
2. 安全需求：安全、自由、穩定
3. 愛的需求：愛情、親情、認同
4. 被人尊重的需求：名聲、權力 、地位
5. 創造實現的需求：藝術、科學、人生使命

大部分人類會有前四項需求，其中「生理」、「安全」是低階需求，僅是人類「生存」所需。「愛」及「被人尊重」是中階需求，是進一步對「美好生活」的渴望。基本上，這兩個階層都只求個人利益的滿足。

人類中只有少數「覺醒」的人，才會有第五項「創造與自我實現」的高階需求。這一階層基本上已超出個人利益的滿足，有時甚至會對前四項需求有所犧牲來達到對第五項的專注。

最明顯的例子就是偉大的德蕾莎修女，她為了替窮人服務，把自己先變成窮人。也就是，把自己放在最低限度的「生存需求」，然後直接跳到最高階的「自我實現」。她所展現的，正是中國儒家那種「兼善天下」的最高境界。

你有哪些多元智商？

智商（Intelligence Quotient）, 簡稱IQ，是由法國心理學家比奈（Alfred Binet）於1905年提出。原始的IQ是以數理、邏輯的能力為主，現代人則認為這樣的認知過於狹隘而提出「多元智商」。目前公認的「多元智商」至少有以下七種，也代表人類的七大天賦。

空間、組合 ─ 建築師、設計家

語言、溝通 ─ 外交家、行銷家

文字、表達 ─ 文學家、寫作家

音樂、藝術 ─ 音樂家、藝術家

數理、邏輯 ─ 科學家、哲學家

體能、耐力 ─ 運動家、登山家

彈性、靈活 ─ 舞蹈家、特技家

我們從各行各業佼佼者的成就來分析，都不難找到他們特殊的天賦領域。另外，也常常發現他們具有兩種以上的多元智商：主要的一種相關於他們的事業，其他則是業餘活動。有時不難發現，反而業餘活動才是他們的終生志業。

你有哪幾種多元智商呢？和你從事的事業相匹配嗎？另外，已經想到你的終生志業了嗎？如果你能把事業與志業合而為一，就像許多音樂家和藝術家那樣，就會是最理想的選擇了。

人類的精神之樂

只有高等動物才具有「精神之樂」。人類的「精神之樂」種類繁多，經過數千年的文明洗禮，展現得更是多采多姿。究其源頭，可分為：好奇心、好勝心及愛美心三種。

好奇心：科學、發明、創新、考古、哲學、沈思、尋幽、探勝。

好勝心：創業、財富、登峰、造極、完美、第一、金牌、紀錄。

愛美心：藝術、音樂、文學、詩詞、山水、自然、和諧、均衡。

每個人都應該培養一些優良嗜好，它會跟隨你一輩子，給你帶來無窮的樂趣。

你最好在「事業」退休之前就有所準備，現代的醫療發達，你退休後可能還有30年的壽命，那可是和你「事業」等長的「第二春」，怎能等閒視之？

以上所舉的項目，有哪些是你喜歡的呢？這些「精神之樂」都會幫助你身心的協調，都可能和你的「終生志業」息息相關。

每一項優良嗜好都需要時間去培養，例如音樂和藝術，單就欣賞來說，就包含了許多基本的認知和技巧。你能及早培養這些嗜好，就及早享受樂趣。

結語

當你瞭解了「我」是什麼，就會從原本「沈睡」的狀態「覺醒」過來，就會發現自己的「存在」。然後你就會認真的「思考」，「選擇」去「認識自己」，瞭解自己的性向，發掘自己的潛能。在這個過程中，你就會找到個人生命的北極星，端正方向，決定自己的終生志業。最後，成就真正的自己。

令人驚奇的是，這一系列的發展都始於「我是什麼？」

西諺說「覺醒是智慧的開端」，果然沒錯！