康博士專欄: 說「猜疑」

說「猜疑」                  文：康哲行（2011/08/11）

「猜疑」是一種很壞的負面想法，常是造成一個人不快樂的主要原因。

古語說：「害人之心不可有，防人之心不可無。」對生性猜疑的人來說，這「防人之心不可無」的下半句就如同「座右銘」一般，使他對自己的「猜疑」有了合理的藉口，而且深信不疑。但是，他卻從不會承認自己是在「猜疑」。

他會認為自己非常聰明，可以「洞察先機」，知人之所不知；而且，可以凡事預作防範，把事情處理得更為完善。

但他想得太多，總是防範得過了頭；就像建立起一座牢籠，把自己深深地關在裡面。雖然動彈不得，卻覺得不這樣做就不舒服，就不安全。

佛家說「貪、嗔、癡、慢、疑」都是人的不良本性，所以一定會有人「生性猜疑」。一個人如果經常在猜疑，就會進一步把「猜疑」變成「壞習慣」。

於是，別人隨便說一句話，善猜疑的人就會「習慣性」地總是「聽者有意」，總會去猜說話人的動機。結果猜了半天，對方未必像他猜的那樣去想，自己卻「無中生有」地氣得半死。

漢朝有個「杯弓蛇影」的故事，就是說一個人「無中生有」地，誤把映入酒杯中的弓影當成是蠕動的小蛇，因錯覺而疑神疑鬼，自已驚嚇自已。

「猜疑」使自己不快樂還算事小，有時也會因錯誤判斷而闖下大禍。例如，明朝的末代皇帝崇貞，其實是一個勤奮的皇帝；就是因為生性太多疑，才會錯殺良將袁崇煥，把明朝提早斷送。

善猜疑的人，每天疑神疑鬼、自我設限，不准周遭的人「超越雷池」一步；有人不慎踩線，就被他列入黑名單中。終至他周圍所有的人都變成他眼中的「牛鬼蛇神」，再也沒有半個好人，他也不再有任何朋友。

「猜疑」就像一把熊熊的烈火，燒得他心煩意亂，坐立難安，甚至使他痛不欲生。

仔細檢討一些憤而自殺的例子，本來問題並沒有那麼嚴重，只是當事人自己鑽牛角尖，把問題誇大、複雜化和尖銳化，最後才變得不可收拾。

善猜疑的人都很自卑，覺得人人都瞧不起他，忽略他，不尊敬他，在背後說他的壞話，連看他的眼神也是怪怪的。

他感受到這些痛苦的「果」，但他不會知道，也不會承認「猜疑」就是那個原始的「因」，也就無法自己解救自己。

他也許會向「心靈大師」求救，「心靈大師」會直接告訴他：「世界上沒有人要害你，你所想、所觀察到的一切都是虛構的，都不是真實的。你要原諒所有在你心目中對不起你的人，更要原諒自己的無知。如果你能不斷地、認真地這樣做，『心』就逐漸平靜下來，最後就會從痛苦中解脫。」

「心靈大師」說得再清楚不過，但卻無法點醒「夢中人」，因為「猜疑」本身就是「沈睡」的狀態，他根本聽不懂「心靈大師」在說些什麼。

所以，一個「猜疑者」想要得到解脫，首先必須脫離夢境而「覺醒」，才能進一步認識自己，發現自己的短處。然後才能了悟「心靈大師」的智慧言語，也才能洞悉「猜疑」和「痛苦」中間的「因果」關係，知所取捨而離苦得樂。